ほーほけきよ、隣のだれかさん

エグゼクティブサマリー物語の原典とモチーフ：桃太郎は桃の実から生まれた少年が、黍団子でイヌ・サル・キジを仲間にして鬼ヶ島の鬼を退治する日本古典の昔話。成立は室町末期～江戸初期頃とされ、現存最古の絵本は享保8年（1723年）刊行である。物語は...

エグゼクティブサマリー：古典的民話の英雄・金太郎と桃太郎は、いずれも超人的な“力”で知られるが、その力の源泉や表現方法、物語上の役割、象徴するものは大きく異なる。本稿ではまず、両者の原典や代表的再話を参照しながら、金太郎が「生まれつきの怪力...

エグゼクティブサマリー桃太郎は、ずっと同じ顔のまま座っていた昔話ではありません。むしろ、川を流れる桃のように、流れる時代ごとに少しずつ表面を変え、拾い上げる人ごとに意味を変えてきた物語です。いま確認できる年代のはっきりした最古の資料は、享保...

エグゼクティブサマリー桃太郎の鬼ヶ島遠征を「征伐」として読むと、この物語は単なる「悪い鬼をやっつける話」ではなく、誰が暴力をふるう資格を持つのかを、物語の入口で先に決めてしまう仕掛けとして見えてきます。しかもその仕掛けは、最初から一枚岩では...

エグゼクティブサマリー結論から言うと、日本の昔話「桃太郎」は、ひとつの固定した“原話”からまっすぐ伸びた物語ではありません。江戸期の草双紙や赤本には、老夫婦が桃を食べて若返って子をもうける「回春型」、桃太郎がまず「宝取り」に向かう話、歌舞伎...

エグゼクティブサマリー結論を先に言うと、犬・猿・雉をめぐるテキスト上の「入口」は、かなりの割合で報酬です。とくに、先行研究が再録する明治二十年（一八八七）の『尋常小学読本』では、桃太郎自身が鬼ヶ島へ「宝物を取り」に行くと言い、犬は「一つ下さ...

エグゼクティブサマリー先に結論を言ってしまうと、答えは「はい、ただし最初からではない」です。もう少しちゃんと言うなら、今日わたしたちが思い浮かべる「勇敢で、親孝行で、正義感があって、みんなのために鬼を退治する桃太郎」は、原初から固定されてい...

エグゼクティブサマリー結論から言うと、桃太郎の仲間関係を無条件に「理想的」と言い切るのは難しいです。むしろ史料をたどるほど、この関係は一枚岩ではなく、時代ごとに塗り替えられてきた“編集済みの理想”だと見えてきます。江戸期の草双紙では、桃太郎...

エグゼクティブサマリー桃太郎を丁寧に読み比べると、鬼ヶ島は原話以来ずっと「貧しい島」と明記されてきたわけではありません。むしろ江戸後期の豆本である 桃太郎宝蔵入 では、鬼は宝を持ち、敗北後にそれを差し出し、老夫婦の家は栄えます。表面だけ見れ...

エグゼクティブサマリーここではまず仮定をひとつ置きます。この記事でいう「異文化」は、外国どうしの差だけではなく、教室の中にある地域差、世代差、生活習慣の差、立場の差、歴史認識の差まで含む広い意味で使います。そう置くと、答えは「できる、ただし...